الْمَرافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ ) فلو كان إسلام جرير متقدّماً على نزول المائدة ، لاحتمل كون حديثه في مسح الخف منسوخاً ب آية المائدة ، فلمّا كان إسلامه متأخّراً علمنا أنّ حديثه يُعمل به ، وهو مبين انّ المراد ب آية المائدة غير صاحب الخف ، والسنّة مخصِّصة للآية ، واللّه أعلم . « 1 » يلاحظ عليه : أوّلًا : بأنّه خبر واحد لا يُنسخ الكتاب به ، فانّ للكتاب العزيز مكانة عظيمة لا يجاريه شيء سوى السنة المتواترة أو الخبر المحفوف بالقرائن المفيدة للعلم لا الخبر الواحد فضلًا عن حديث يتعجّب راويه عن عمل جرير ، فلو كان شيئاً شائعاً بين المسلمين لما تعجّب منه . وثانياً : أنّ الاحتجاج به فرع أن يكون إسلام جرير بعد نزول المائدة وهو غير ثابت ، بل الثابت خلافه حيث أسلم قبله .

--> ( 1 ) . المصدر السابق : 168 / 3 .